между колоколом и колокольней
так же больно,
как между молотом и наковальней.
от язычества да в безъязычье
во всех обличьях
бредут образа из спальни.

в междустрочье очередь точек:
сделаться словом
каждая хочет.
а поэт истекает молчаньем,
чернильным отчаяньем
перья хохочут.

голым словом и жидким оловом
очертив голову,
пробегу из чернил в омуты,
где немые рыбьи пророчества,
одиночество
и пустырь полутёмной комнаты.

себя облизав изнутри,
мы всё рвёмся в безветрие выйти
и взвыть
и взвиться космическим змеем,
разрезавшим нити.

я, тянущий руки к свету,
клетчатый шахматист в кафельной ванне,
в белой перчатке.
пар сохранил слепки воды
на пространствах сетчатки,
пыль сохранила следы.

метели метались, пытаясь
в комнату влезть и съесть
тепла у матери из платья.
не пускать! я
прятался под кровать,
в чулан,
между страницами книжными,
за самыми нижними этажами
восприятья.

тянущий руки к лампе,
небесной манне квартирного мира,
желающий слиться с водой по спирали,

ТАМ, в тоннелях перерождений,
ограждённых решётками до параметров клетки,
до клетки с пледа
из детства,
РАСПАСТЬСЯ!!!......
до самых мельчайших волокон пространства.

[мечта: мир, распылённый на секторы]
[меридианы обнимают углы земли]
[::::струны текут от бога до пустоты. дети красивы, как слепые сны::::]

прямой отблеск в кривом телескопе воспринятого,
внезапный сигнал из вечного мира.

Значимость конфликтологии, как особой социально-антропологической дисциплины, обусловлена характером человекомерной реальности.

Если миф сближают и даже отождествляют с мыслью, уже хотя бы по факту этимологического родства, но, вместе с тем, различают их, то можно предположить, что этой диалектической границей между ними, как раз, и выступает образ.

Проблема соотношения естественного и искусственного появилась не в момент открытия экспериментального естествознания Нового времени, научно-технический прогресс только обнажил наиболее острые ее проявления.

Предпримем попытку осветить один из слабо контролируемых и осознаваемых, хотя и лежащих на поверхности, механизмов образования философского знания.

С 14 по 16 мая 1998 года в городе Гренобле (Франция) состоялась международная конференция на тему "Вообразить Европу" (Colloque international "IMAGINER l'EUROPE"), организованная "Центром по изучению воображаемого" при Университете им. Стен...

Предмет каждой науки реален настолько, насколько реальным является метод самой науки. Соответственно, каким бы наиреальнейшим (realissimus) не был предмет "сам по себе", но к нему можно отнестись так, что он будет казаться иллюзорным и даже несущест...

ВЕСТИБУЛЯЦИЯ — (от лат. vestibulum — площадка перед домом, передняя в доме, вход) — пребывание на входе. Вестибуляция осуществляется в точке входа в определенное место. Эта точка принципиально неустойчива, в ней происходит вибрация возможностей, что требуе...

Анекдоты о животных являются самыми "добрыми" из различных типов анекдотического жанра. Представляя в качестве персонажа анекдота ту или иную зверюшку человек находит возможность снисходительно отнестись к собственным слабостям, в смехе преодолевая ...