| Ранее опубликовано | |
|
Friday 18-Nov
| |
|
|
 |
|
|
Чулков О. А.
Studia culturae, Вып. 5 — СПб, 2003. С.196–204.
|
 В начале “Речей Заратустры” (глава “О кафедрах добродетели”) Ницше вводит образ некого мудреца, славящегося своим умением хорошо говорить о сне и о добродетели. Хороший сон, по его мнению, является несомненным свидетельством мудрости и добродетельности. Во... |
|
|
|
Чулков О. А.
Философия образования и мир детства. Материалы XI международной конференции «Ребенок в современном обществе. Государство и дети». — СПб.: изд-во СПбГПУ, 2004. С. 728–734.
|
В автобиографических заметках К.Г. Юнг сообщает о том, что в детстве он был освобожден от уроков рисования, поскольку его учителя сочли его совершенно неспособным к изобразительному искусству. На самом же деле, как полагал он сам, проблема была не в отсут... |
|
|
|
Чулков О. А.
|
В «Тускуланских беседах» Цицерона метафорический термин культура впервые использован для обозначения специфически образованного человека: человеческая душа, подобно плодородной почве, должна быть возделана, то есть переведена из непосредственно природного ... |
|
|
|
Таран Р. А.
|
face="Times New Roman" size=3>Когда идет речь о
познании человеком действительности, невозможно обойтись без понятия образа.
Образ и слово пре...
|
|
|
|
Терентьева К. А.
|
Одно из важнейших направлений философской мысли XX века – феноменологическое движение, основоположником которого был немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859 – 1938). Феноменология – это наука о феноменах, которыми являются человеческое «Я» и все вещи, о... |
|
|
|
Бородина Ю. А.
// Философские и духовные проблемы науки и общества / Междисциплинарный гуманитарный семинар 23 ноября 2001г. в рамках Шестой Санкт-Петербургской Ассамблеи молодых учёных и специалистов, СПб.
|
Первое становление человека непонятно, поскольку как биологическое существо он противоестественен: разумность (родовая сущность человека) не может поддерживаться и воспроизводиться естественным (биологическим) путём. Предпосылка разумности - осознание себя... |
|
|
|
|
Бородина Ю. А.
Философские и духовные проблемы науки и общества / Междисциплинарный гуманитарный семинар 23 ноября 2002г. в рамках Седьмой Санкт-Петербургской Ассамблеи молодых учёных и специалистов, СПб
|
Человек является существом, в котором для того специфически человеческого, что в нём есть, не имеется природных оснований. Эти основания так или иначе должны быть созданы самим человеком, и мир является одним из таких оснований (условий). Человек существуе... |
|
|
|
|
Бородина Ю. А.
// Онтология воображаемого: воображение в научном познании и творчестве / Секционное заседание в рамках 13-й международной конференции молодых учёных 26-30 декабря 2002г., СПб
|
Характерной чертой воображения вообще считается его отход от реальности, продуктивного воображения - оперирование образами того, что ещё не существует в действительности и имеет, казалось бы, чисто субъективный характер. Вместе с тем, именно с этой возможн... |
|
|
|
Семаш А. Ю.
|
Сфера
мифологии, поделенная между этнографией и литературой, отсылает
к «тотальному факту», который вводит в игру все антропологические
составляющие. Методологи... |
|
|
|
Семаш А. Ю.
|
Помимо экономической,
реклама имеет еще две основных функции – информационную и коммуникационную.
Что означает: реклама дает потребителю некое знание и является
... |
|
|
|
| Что нового | |
Статьи
Новых статей нет
Комментарии за 48 часов
Нет новых комментариев
Ссылки за 2 недели
Нет свежих ссылок
| |
|
|
