| Ранее опубликовано | |
|
Friday 18-Nov
| |
|
|
 |
|
|
Конева А. В.
|
 Снежная
Королева Г.Х. Андерсена Человек живет в мире
представлений. Его представления... |
|
|
|
Конева А. В.
|
В поле зрения философии
игра попала давно (как, впрочем, и все остальное). Платон называл
«познавательной игрой» рассуждения софистов, которые сбивают с толку
м... |
|
|
|
Конева А. В.
|
В дождливый день все
началось с того, что звезд не было видно... Что делать человеку,
если ему не видно звезд? Он отправляется в путешествие и ищет звезды
в гор... |
|
|
|
Чулков О. А.
|
Дельфийский призыв к самопознанию провоцирует особое мысленное усилие, которое вынуждает человека создавать свой собственный образ, всякий раз обнаруживая при этом его неадекватность и безосновность. Человеческая мысль, в отличии от мысли божественной, не ... |
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Рациональность и вымысел. Тезисы научной конференции. Санкт-Петербург, 12-14 ноября 2003 года», СПб., 2003, стр. 82-83.
|
Традиционно считается, что воображение есть способность, предоставляющая человеческому существу доступ к различным способам бытия. Если принять кантовское определение воображения как способности созерцать без присутствия предмета, то такая способность окаж... |
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Материалы 12-й международной конференции молодых ученых 27 – 30 декабря 2001 г.», СПб, 2001, стр. 147 – 151.
|
Считается, что воображение имеется там, где прежде уже имеет место какая-либо недостача, нехватка. Оно в этом смысле берется как восполняющий дериватив лишенности. Так, скажем, мне не хватает сотни долларов Соединенных Штатов Америки, и мое недалекое эмпир... |
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11 – 13 апреля 2000 г.», СПб, 2000, стр. 142 – 144.
|
I. С недавних пор часто заходит речь об особенности виртуального произведения искусства, чей способ существования, с одной стороны, не сводим ни к каким иным способам, какое онтологическое предопределение они бы не имели, а с другой стороны, является уника... |
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Материалы 9-й международной конференции молодых ученых 22 – 28 декабря 1998 года», СПб, 1998, стр. 59 – 61.
|
Гегелю принадлежит мысль о том, что философия есть «мир наизнанку» (die verkehrte Welt); философствующий, следовательно, самим действием принятия правил соответствующего мысли этикета изначально поставлен, не в качестве приличествующей случаю церемонии, а ... |
|
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Материалы 12-й международной конференции молодых ученых 27 – 30 декабря 2001 года», СПб, 2001, стр. 110 – 114.
|
1. Система абсолютного идеализма как система философских наук и фундаментальная онтология, разработанные соответственно Гегелем и Хайдеггером, в той или иной мере имеют дело с понятием бытия. В абсолютном идеализме бытие есть нечто самопонятное, поэтому он... |
|
|
|
Паткуль А. Б.
Впервые опубликовано в сборнике «Онтология возможных миров. Тезисы научной конференции. Санкт-Петербург 14 – 16 ноября 2001 г.», СПб, 2001, стр. 60 – 61.
|
Система Гегеля и проект Хайдеггера более или менее удачно были намечены к конструированию той или иной совокупности философских наук и предполагают в данном отношении бытие как то, что является основанием и исходной точкой любого возможного разделения внут... |
|
|
|
| Что нового | |
Статьи
Новых статей нет
Комментарии за 48 часов
Нет новых комментариев
Ссылки за 2 недели
Нет свежих ссылок
| |
|
|
